从社会达尔文到解构和后现代主义:设计想象共同体
柏舟 07-13
社会达尔文主义认为社会是弱肉强食的。我部分认同其自然选择的观点,因为对于很多现象并不存在单一的因果关系。但是,对于现象上看,人类社会要比自然更加残酷。
以前我只是肤浅的认为,对于动物而言,那就是马蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。动物只管吃喝,但是人要考虑的就多了。因为人善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。动物活着无非是受饥饿之苦,大不了一死罢了,但是人活着还要受心灵折磨之苦,学业、工作、父母、子女,又有哪个放得下?就一个金钱,谁能不为五斗米折腰?所以,以前我总有生活就像一张网之感:随着年龄的增大,枷锁越来越重,一层层地剥开你的皮,你会发现,现在的你还是自由自在的你吗?或许活得连个动物都不如吧。
再举一个直观的例子,猪是一种喜欢探索的动物,在山上到处乱跑。但是人为了食物的需要,将它困住猪圈里,每天除了吃就是睡,它甚至连转身都做不到,你猜猜它会不会有心理疾病。那人的猪圈又是什么呢?你生着两条腿,你能想去哪就去哪吗?你生着一张嘴,你能想说什么就说什么吗?你生着一双眼,你能想看什么就看什么吗?别说想干什么,绝大多数人连拒绝的权力都没有,被呼而来,呼而去的,嗟来食而不自知。
人为什么与动物不同?
但是以上都是表象,一些深层次的问题:人的社会为什么比自然更残酷?人是怎么成功的?人之所以能够走出非洲大草原,走向全世界,靠的就是想象共同体。所谓的想象共同体,在过去是巫术、祖先崇拜、皇权、道德、法律,在现在是民族、公司、金钱。就像比特币一样,它们的价值是想象出来的,并不是真的存在的。但是正是靠着这些不存在的东西,人才能从十几人的小家族走婚部落聚合起来,变成上万人的城邦和上亿人的国家。所谓的文化,它本质上和基因、病毒没有区别,都是不断的共生,发展壮大,追求不断的延续而已。完全不存在什么扬弃,不会说好的文化,大加倡导,就会永远存在,非遗该死的死;不会说坏的文化,拼命打击,就会消逝。一切都是适者生存罢了,女权之所以壮大,无非是有适宜生长的土壤,其根系能够从当前的社会环境攫取营养,(无论是司法上的,还是龟男上的),它是良性的吗?
解构
那么想象共同体是如何使人类社会更加残酷的?我个人的观点是人目前的原始硬件水平(身体和心灵上)是针对非洲大草原设计的。但是由于想象的不断发展和技术的进步,人所处的环境和人本身的硬件条件越来越不匹配:从农耕时代得天天照顾庄稼,到现在长达20年的教育,和召之即来,丢之即弃的雇佣制度,从宏观上看是人口数量的激增,人类作为一个物种和人类文化的成功和繁盛,但是从微观上看,由于技术对环境塑造的限制(人口需要的食物和人类的基本需要强迫人改变环境和行为),以及文化对社会塑造的限制(人口需要的社会组织形式和认同,以及文化自身延续的需要),人本身的身体和心理其实是越来越差的。人真的和圈养的猪有本质区别吗?这也是我对绝圣弃智的理解。
更可怕的是人类目前的技术水平已经能够根据人类的弱点批量设计政治制度和文化了。换句话说,从前的想象共同体基本是随机产生,自然选择塑造的,但是现在的想象共同体像化学合成的人工毒品,无往而不利。具体的体现是短视频暴打游戏,从毒教材到司法的系统植入,毒品泛滥都是人为的系统性地操控人的感受,进行心灵操控。比所谓的焚书坑儒、愚民政策更加系统、更加隐蔽、更加有效。最关键的是,掌握该项技术和资源的群体,他妈的是个傻逼。天天除了钱就是钱,你看看西方白左倡导的价值观,什么小动物,自由的东西,都是些什么垃圾玩意。估计天天就是嗑嗨了乱交,让人感慨这些人活着究竟是在干什么。
所以这就是为什么人类最终会走向灭亡,当人类再也没有生存上的挑战,但是缺乏意义的指引,最终被基因和文化绑架,个体越来越憋屈,那人类的灭亡就不远了。尤其是现在解构的盛行,通过舆论的操纵,让过去神圣的概念变成一坨屎(各种网红博人眼球,取笑邱少云,几百种性别云云)。还有各种去责任化,制造群体对立,让人与人之间完全没有信任,就仅仅为了什么金钱这些虚构的东西。
说到这里,我就想起了初读逍遥游的震撼:小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
未来
知道我为什么一直反对流浪地球这种价值观吗?(没有人的文明毫无意义)并不是出发点不对,以人为本在任何时候都不是问题。问题是具体的阐述方式透着一种陈腐的味道(关于意识上传和利用胚胎重建人类社会的迷思),像1950年阿西莫夫提出的机器人三原则:
- 第一定律:机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。
- 第二定律:机器人必须服从人给予它的命令,当该命令与第一定律冲突时例外。
- 第三定律:机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
这里我们不玩什么文字游戏,像什么吸烟、熬夜要不要制止。现代的问题核心不是意识上传、基因这些技术上的问题。而是人自身的弱点,和人如何实现自身解放的问题。换句话说,在形而上是人和人自身衍生物的极限问题,在社会上是在消费主义,游戏这些一个比一个更能利用人性的弱点的情况下,如何建立良性的系统的正反馈和负反馈方案,实现社会和个人的发展和解放。(所谓的马克思主义和“没有人的文明毫无意义”,这种xx主义全都是反人性的。)
所谓的自由,有可能是需要重塑人性,可能是教育上的,可能是基因上的。以及社会制度上的改变,从想象共同体出发直接进行设计,结合相应的教育制度等,从而实现社会和个人发展的匹配。但最终就会回到终极问题,人活着想要什么?我们要到哪里去?我们的极限是什么?
在这新冠纪元里,人们对战争的形式或许还停留在军事冲突,无人机、星链技术的应用。但是在金融、文化、网络空间、太空空间、生物、气象的战争从来没有停息。如果还是过去陈腐的观念,连现在最大的矛盾都认识不到,那离死就不远了。